Media Tempatan dan Naratif Memburukkan Entiti Bumiputera: Satu Renungan Terhadap Arah Pemikiran Bangsa

Sejak beberapa dekad kebelakangan ini, kita dapat melihat satu corak yang semakin jelas dalam wacana awam negara, iaitu bagaimana sebahagian media tempatan sering membentuk persepsi negatif terhadap institusi, dasar dan entiti Bumiputera. Naratif yang dibina bukan sahaja memberi gambaran seolah-olah segala yang berkaitan dengan Bumiputera adalah masalah kepada negara, malah secara halus membentuk pemikiran generasi muda bahawa agenda Bumiputera adalah sesuatu yang lapuk, tidak adil dan perlu dihapuskan.

Persoalan yang harus kita renungkan ialah, adakah naratif ini benar-benar lahir daripada analisis objektif, atau ia sebenarnya sebahagian daripada proses pembentukan persepsi yang lebih besar terhadap kedudukan bangsa Melayu dan Bumiputera dalam negara ini?

Naratif Media dan Pembentukan Persepsi Awam

Media mempunyai kuasa yang sangat besar dalam membentuk pemikiran masyarakat. Apa yang ditulis, bagaimana sesuatu isu dibingkai, dan aspek mana yang dipilih untuk ditonjolkan atau disenyapkan – semuanya memainkan peranan dalam membentuk pandangan rakyat.

Dalam banyak keadaan, isu berkaitan institusi Bumiputera seperti GLC, agensi pembangunan Melayu, institusi pendidikan Bumiputera, malah dasar-dasar ekonomi yang berkaitan dengan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan sering dipersembahkan melalui sudut yang negatif.

Sebagai contoh:

• Kegagalan sesuatu projek sering dikaitkan dengan kelemahan institusi Bumiputera.
• Tetapi kejayaan entiti Bumiputera jarang diberi liputan yang sama besar.
• Naratif yang dibina ialah seolah-olah dasar yang melindungi Bumiputera adalah penghalang kepada kemajuan negara.

Hakikatnya, Perkara 153 bukanlah suatu keistimewaan yang lahir tanpa konteks sejarah. Ia adalah sebahagian daripada kontrak sosial negara yang terbina sejak sebelum kemerdekaan. Dalam dokumen yang dibentangkan dalam konvensyen berkaitan agenda Melayu, dinyatakan dengan jelas bahawa Perkara 153 adalah pampasan kepada bangsa Melayu atas kesediaannya berkongsi kerakyatan dan hak politik dengan kaum lain. 

Namun perkara ini jarang dijelaskan dengan adil dalam wacana media.

Mengapa Naratif Ini Terbentuk?

Terdapat beberapa faktor yang menyebabkan naratif memburukkan entiti Bumiputera ini semakin kuat.

1. Warisan Pemikiran Kolonial

Selepas lebih 60 tahun merdeka, kesan pemikiran kolonial masih wujud dalam struktur pemikiran masyarakat. Dalam sistem kolonial, orang Melayu diletakkan dalam kategori masyarakat tradisional yang perlu “dipimpin” oleh sistem Barat.

Naratif ini kemudiannya diwarisi dalam pendidikan, media dan wacana awam.

Akibatnya:

• Kejayaan Barat dianggap sebagai standard.
• Institusi tempatan dianggap lemah.
• Sistem ekonomi Melayu dianggap tidak kompetitif.

Sedangkan banyak negara lain seperti Jepun, Korea dan China membina ekonomi mereka dengan melindungi kepentingan bangsa sendiri terlebih dahulu.

2. Persaingan Kuasa Ekonomi

Dalam mana-mana negara, ekonomi sentiasa berkait dengan kuasa.

Jika institusi Bumiputera menjadi kuat, maka penguasaan ekonomi akan lebih seimbang.

Sebab itu dalam beberapa resolusi konvensyen Melayu, terdapat cadangan untuk:

• Merombak semula institusi korporat yang menjaga kepentingan Melayu,
• Mengutamakan peluang perniagaan,
• Peluang kerjaya,
• dan Pemilikan ekuiti untuk bangsa Melayu. 

Cadangan ini menunjukkan bahawa isu sebenar bukan sekadar sentimen kaum, tetapi soal pengagihan kuasa ekonomi.

Apabila agenda ini dibangkitkan, media tertentu sering menggambarkannya sebagai “agenda perkauman”, walaupun hakikatnya hampir semua negara melindungi kepentingan ekonomi rakyat asal mereka.

3. Kekurangan Naratif Balas

Satu kelemahan besar masyarakat Melayu ialah kegagalan membina naratif sendiri.

Media sosial hari ini dipenuhi dengan:

• Analisis ekonomi,
• Perbahasan politik,
• dan Perbincangan sejarah.

 

Namun sangat sedikit institusi yang secara konsisten membina naratif intelektual yang mempertahankan kedudukan Melayu secara ilmiah.

Dalam dokumen konvensyen tersebut juga terdapat seruan supaya orang Melayu membina naratif baru untuk mengembalikan martabat bangsa melalui proses swatadbir-urus diri sebagai bangsa yang bermaruah dan berdaulat. 

Ini menunjukkan bahawa kesedaran tentang keperluan naratif baru sebenarnya sudah lama wujud.

Masalahnya ialah pelaksanaannya masih lemah.

Media Sebagai Medan Perang Persepsi

Dalam dunia moden, perang sebenar bukan lagi semata-mata perang senjata.

Ia adalah perang persepsi.

Negara yang menguasai media akan menguasai pemikiran rakyat.

Apabila sesuatu isu dibincangkan secara berulang dengan sudut pandang tertentu, akhirnya ia akan diterima sebagai kebenaran.

Contohnya:

• Dasar Bumiputera dianggap diskriminasi.
• Tanah Rizab Melayu dianggap tidak produktif.
• Institusi pendidikan Melayu dianggap rendah mutu.

 

Sedangkan jika dilihat secara objektif, banyak negara maju melaksanakan dasar yang lebih tegas untuk melindungi kepentingan rakyat asal mereka.

Kepentingan Tanah dan Ekonomi Melayu

Salah satu perkara penting yang disentuh dalam dokumen konvensyen ialah mengenai Tanah Simpanan Melayu (TSM).

Terdapat cadangan supaya:

• 50% tanah disimpan sebagai jaminan maruah dan kedaulatan bangsa,
• manakala baki 50% menjadi aset ekonomi yang boleh bersaing dengan kaum lain. 

Konsep ini sebenarnya sangat strategik.

Ia mengimbangi dua perkara penting:

1. Keselamatan jangka panjang bangsa
2. Daya saing ekonomi

 

Namun apabila isu ini dibangkitkan dalam media, seringkali ia digambarkan sebagai penghalang pembangunan.

Sedangkan realitinya, tanah adalah asas kepada kekuatan ekonomi mana-mana bangsa.

Bahasa Melayu dan Pembinaan Tamadun

Satu lagi aspek penting yang sering dipandang remeh oleh media ialah soal bahasa.

Bahasa bukan sekadar alat komunikasi.

Ia adalah asas kepada pembinaan tamadun.

Dokumen konvensyen tersebut menegaskan bahawa Bahasa Melayu perlu dibangunkan sebagai bahasa ilmu dan digunakan dalam semua urusan rasmi awam dan korporat. 

Jika bahasa sendiri tidak menjadi bahasa ilmu, maka pemikiran bangsa akan sentiasa bergantung kepada kerangka pemikiran orang lain.

Inilah yang berlaku dalam banyak perbincangan ekonomi dan politik hari ini , kerangka pemikiran yang digunakan sering berasal dari perspektif Barat.

Keperluan Naratif Baharu

Apa yang diperlukan sekarang bukanlah sekadar reaksi emosi terhadap laporan media.

Yang diperlukan ialah naratif baharu yang lebih matang dan berstrategi.

Naratif ini perlu menjawab beberapa persoalan besar:

• Apakah visi ekonomi Melayu dalam 30 tahun akan datang?
• Bagaimana institusi Bumiputera boleh menjadi lebih kompetitif?
• Bagaimana generasi muda Melayu boleh memimpin ekonomi digital dan teknologi?

 

Tanpa naratif ini, perbahasan akan terus terperangkap dalam polemik lama.

Peranan Generasi Intelektual Melayu

Sejarah menunjukkan bahawa setiap kebangkitan bangsa didorong oleh golongan intelektualnya.

Dalam konteks Melayu, generasi intelektual perlu memainkan peranan dalam beberapa bidang utama:

1. Membina wacana ekonomi Melayu yang moden
2. Menghasilkan kajian akademik tentang dasar Bumiputera
3. Membangunkan platform media alternatif
4. Mendidik generasi muda tentang sejarah dan perlembagaan

Dalam dokumen konvensyen juga terdapat cadangan supaya orang Melayu menjadi celik perlembagaan dan memahami sejarah negara. 

Ini penting supaya masyarakat tidak mudah dipengaruhi oleh naratif yang dimanipulasi.

Masa Depan Bergantung kepada Naratif

Media boleh membentuk persepsi, tetapi masa depan sesuatu bangsa tidak ditentukan oleh media semata-mata.

Ia ditentukan oleh:

• Kesedaran sejarah,
• Kekuatan institusi,
• dan Kejelasan visi masa depan.

Jika bangsa Melayu gagal membina naratif sendiri, maka naratif tentang mereka akan terus ditulis oleh orang lain.

Tetapi jika bangsa ini bangkit dengan kesedaran baru , memahami sejarahnya, memperkukuh ekonominya, dan membina naratifnya sendiri , maka media tidak lagi mampu memutar persepsi sesuka hati.

Akhirnya, persoalan sebenar bukanlah sama ada media memburukkan entiti Bumiputera atau tidak.

Persoalan yang lebih besar ialah, adakah bangsa Melayu sendiri sudah bersedia untuk menulis semula naratif masa depannya?