Kematangan Rakyat Malaysia Memahami Islam: Berhujah dengan Ilmu, Berbeza dengan Adab

Kematangan sesebuah masyarakat dapat dilihat pada cara rakyatnya membicarakan perkara yang dekat dengan hati, termasuk agama. Dalam sebuah negara berbilang kaum dan kepercayaan seperti Malaysia, kita memerlukan keberanian untuk menerangkan pegangan sendiri, kesediaan mendengar pandangan orang lain, dan kebijaksanaan mengurus perbezaan.

Perbincangan tentang Islam memerlukan sikap ini. Umat Islam berhak menjelaskan kepercayaan mereka. Masyarakat bukan Islam pula wajar diberi ruang untuk bertanya dan memahami. Apabila penerangan disambut dengan prasangka, atau pertanyaan dibalas dengan kemarahan, peluang untuk saling mengenali semakin sempit.

Perlembagaan Persekutuan meletakkan Islam sebagai agama Persekutuan melalui Perkara 3(1), yang turut memperuntukkan bahawa agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai. Perkara 11 pula menjamin kebebasan beragama tertakluk pada peruntukannya. Memahami kedudukan Islam di Malaysia bererti memahami kedua-dua perkara ini secara bersama: kedudukan Islam perlu dihormati, dan kebebasan beragama juga perlu dihormati.

Bagi umat Islam, agama membentuk pandangan tentang tujuan hidup, akhlak, tanggungjawab dan hubungan sesama manusia. Oleh itu, apabila seorang Muslim menerangkan Islam sebagai kebenaran yang diyakininya, kita perlu memahami asas keyakinan tersebut. Walaupun orang Islam mempunyai pelbagai pendekatan dan pandangan, keimanan kepada Allah menjadi teras kehidupan mereka.

Rakan bukan Islam tidak perlu menerima akidah Islam untuk memahami mengapa agama begitu penting kepada seorang Muslim. Sebagaimana kita mengharapkan kepercayaan sendiri difahami dengan adil, kita juga perlu memberikan kesediaan yang sama kepada orang lain.

Dalam hal ini, prinsip bahawa tiada paksaan dalam agama sangat penting. Surah al-Baqarah ayat 256 menyatakan prinsip tersebut dengan jelas. Surah al-Qasas ayat 56 pula mengingatkan bahawa hidayah berada dalam kekuasaan Allah. Tanggungjawab menyampaikan ajaran tidak memberikan manusia kuasa untuk memaksa hati orang lain beriman. Rujukan: al-Baqarah 2:256, al-Qasas 28:56

Kesedaran ini sepatutnya melahirkan pendakwah yang sabar dan masyarakat yang lebih terbuka untuk mendengar. Seseorang boleh menerangkan mengapa dia yakin Islam itu benar, sementara pendengarnya mempunyai ruang untuk menilai, bertanya dan menyatakan ketidaksetujuan. Kejujuran dalam beragama perlu berjalan bersama adab dalam menyampaikan agama.

Prinsip yang sama wajar digunakan ketika menilai penerangan Dr. Zakir Naik. Hujah beliau tentang Islam dan perbandingan agama patut diperiksa berdasarkan kandungannya. Jika beliau merujuk sesuatu kitab, semak petikan dan konteksnya. Jika beliau membuat dakwaan tentang sejarah atau sains, periksa sumber serta ketepatannya. Jika kesimpulannya dianggap lemah, jelaskan di mana kelemahan itu.

Inilah tuntutan pendekatan akademik. Populariti seseorang tidak menjadikan setiap hujahnya benar, dan rasa tidak suka terhadap seseorang tidak menjadikan setiap hujahnya salah. Orang yang mengemukakan dakwaan perlu menyokongnya dengan bukti; orang yang membantah pula perlu menjelaskan alasan bantahannya. Piawaian ini mesti terpakai kepada semua pihak, termasuk pendakwah dan pengkritik mereka.

Bantahan yang bermutu membawa pembaca kepada pemahaman yang lebih baik. Misalnya, seseorang boleh menunjukkan bahawa petikan telah dipisahkan daripada konteks, bahawa terjemahan kurang tepat, atau bahawa sesuatu kesimpulan tidak disokong oleh bukti. Semburan kata-kata dan ejekan tidak menyelesaikan persoalan tersebut.

Dalam polemik melibatkan Ronnie Liu, media melaporkan gesaan beliau supaya kerajaan mengusir Dr. Zakir Naik. Pada pandangan saya, gesaan seperti itu perlu disertai alasan yang jelas dan bukti yang boleh diperiksa. Gesaan mengusir seseorang, dengan sendirinya, tidak menjawab hujah agama yang dikemukakannya. Pada masa yang sama, persoalan imigresen dan undang-undang perlu dinilai menurut asasnya sendiri, berasingan daripada perdebatan tentang kebenaran sesuatu ajaran.

Saya berpandangan bahawa perdebatan awam yang sarat dengan label dan kemarahan, tetapi miskin penjelasan, memalukan budaya wacana kita. Teguran ini wajar ditujukan kepada sesiapa sahaja yang memilih cara tersebut. Kita boleh mengkritik kenyataan seseorang dengan tegas tanpa menghina dirinya atau menjadikan seluruh kaum dan agamanya sasaran.

Umat Islam juga memikul tanggungjawab untuk memperlihatkan akhlak yang selaras dengan ajaran yang dipertahankan. Al-Quran menyeru supaya manusia diajak dengan hikmah, nasihat yang baik dan perbahasan dengan cara yang terbaik. Membela Islam menuntut ketelitian terhadap fakta, keadilan terhadap lawan bicara dan kesabaran menghadapi soalan yang sukar. Rujukan: an-Nahl 16:125

Malaysia memerlukan rakyat yang mampu mendengar penerangan agama tanpa terburu-buru menganggapnya sebagai paksaan, serta mampu menerima kritikan tanpa terus menganggapnya sebagai penghinaan. Perbezaan tetap akan wujud. Yang menentukan kematangan kita ialah cara perbezaan itu diuruskan.

Jika ada dakwaan, bentangkan bukti. Jika ada kesilapan, tunjukkan dengan jelas. Jika ada perbezaan kepercayaan, peliharalah adab. Bagi seorang Muslim, usaha menyampaikan kebenaran mesti diteruskan dengan ilmu dan akhlak, sambil menginsafi bahawa hidayah tetap milik Allah.