Penyatuan Orang Melayu Melalui Amar Makruf Nahi Munkar

Penyatuan orang Melayu tidak akan menjadi kukuh sekiranya ia hanya dibina atas nama bangsa, sentimen politik, ketakutan kehilangan kuasa atau kepentingan kelompok. Penyatuan yang sebenar perlu mempunyai asas akhlak, tanggungjawab dan tujuan yang lebih tinggi.

Bagi orang Melayu yang sejarah dan jati dirinya sangat rapat dengan Islam, salah satu asas terbesar penyatuan itu ialah amar makruf nahi munkar, menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Para ulama sejak dahulu meletakkan amar makruf nahi munkar sebagai antara tonggak penting kehidupan umat. Ia bukan tugas pendakwah semata-mata, bukan juga tugas pemerintah sahaja. Ia adalah tanggungjawab masyarakat dalam memastikan kehidupan tidak dibiarkan hanyut menurut hawa nafsu, kepentingan peribadi dan kekuasaan tanpa batas.

Apabila budaya saling mengingatkan kepada kebaikan hilang, masyarakat mula kehilangan kompas moralnya.

Apabila kemungkaran tidak lagi ditegur, yang salah perlahan-lahan dianggap biasa.

Apabila manusia takut menegur kerana pangkat, persahabatan, kepentingan atau habuan, maka sedikit demi sedikit masyarakat kehilangan keberanian moral.

Di sinilah penyatuan Melayu perlu dibicarakan semula.

Penyatuan Bukan Sekadar Berkumpul Di Bawah Satu Panji

Kita sering mendengar seruan supaya orang Melayu bersatu.

Namun persoalan lebih penting ialah:

Bersatu untuk apa?

Jika penyatuan hanya bertujuan mempertahankan kedudukan individu, parti atau kelompok, ia mungkin menghasilkan kekuatan sementara tetapi tidak semestinya membawa keberkatan atau kebaikan kepada masyarakat.

Sebaliknya, penyatuan yang berasaskan amar makruf nahi munkar mempunyai tujuan yang lebih jelas.

Kita bersatu untuk mengangkat pendidikan.

Kita bersatu untuk membasmi kemiskinan.

Kita bersatu untuk menolak rasuah dan penyalahgunaan kuasa.

Kita bersatu untuk mempertahankan maruah manusia.

Kita bersatu untuk melahirkan generasi Melayu yang berilmu, berdisiplin dan berakhlak.

Kita bersatu supaya orang yang lemah tidak ditindas oleh orang yang kuat.

Kita bersatu supaya pemerintah, pemimpin masyarakat, agamawan, ahli perniagaan dan rakyat semuanya memahami bahawa mereka tertakluk kepada neraca benar dan salah.

Inilah penyatuan yang mempunyai makna.

Apabila Amar Makruf Nahi Munkar Hilang

Teks ulama silam memberikan amaran yang keras mengenai sebuah masyarakat yang meninggalkan tanggungjawab ini.

Apabila amar makruf nahi munkar dilupakan, syiar agama semakin lemah. Kejahilan berkembang. Kerosakan merebak. Masyarakat mula berpecah. Institusi kehilangan kewibawaan dan manusia semakin tunduk kepada hawa nafsunya sendiri.

Gambaran ini bukan sekadar mengenai seseorang yang meninggalkan ibadah tertentu.

Ia berbicara mengenai keruntuhan sebuah ekosistem masyarakat.

Bayangkan sebuah masyarakat di mana orang yang mengetahui sesuatu kesalahan memilih berdiam diri kerana takut kehilangan jawatan.

Bayangkan orang berilmu menyesuaikan pendiriannya mengikut siapa yang berkuasa.

Bayangkan masyarakat menganggap rasuah kecil sebagai perkara biasa kerana “semua orang melakukannya”.

Bayangkan fitnah disebarkan kerana kepentingan politik.

Bayangkan kemewahan dipamerkan ketika jiran sendiri hidup dalam kesempitan.

Semua itu bermula apabila garis antara makruf dan munkar menjadi kabur.

Lebih membimbangkan apabila manusia mula menggunakan agama untuk mempertahankan kepentingannya sendiri tetapi tidak lagi menggunakan agama untuk menilai dirinya.

Melayu Tidak Boleh Bersatu Atas Kemungkaran

Islam tidak mengajar umatnya bersatu secara membuta tuli.

Tidak ada kewajipan mempertahankan seseorang hanya kerana dia sebangsa.

Tidak ada kewajipan membenarkan sesuatu kesalahan hanya kerana ia dilakukan oleh orang daripada kelompok kita.

Sebaliknya, kasih kepada bangsa seharusnya menjadikan kita lebih berani membetulkan kelemahannya.

Jika kita benar-benar sayangkan masyarakat Melayu, maka kita mesti berani membincangkan masalahnya.

Keciciran pendidikan mesti diperbaiki.

Kemiskinan antara generasi mesti ditangani.

Ketagihan dadah mesti dilawan.

Budaya rasuah mesti ditolak.

Keruntuhan keluarga mesti diberi perhatian.

Kemerosotan adab mesti diperbetulkan.

Ketidakjujuran dalam perniagaan mesti ditegur.

Pemimpin yang melakukan kesalahan juga perlu dinasihati.

Kerana amar makruf nahi munkar tidak mengenal pangkat.

Jangan Hanya Menegur Rakyat Biasa

Antara perkara besar yang turut dibincangkan dalam tradisi amar makruf nahi munkar ialah kewajipan memberikan nasihat kepada amir dan sultan, yakni mereka yang memegang kuasa.

Ini memberikan satu pengajaran penting.

Agama bukan hanya digunakan oleh pemerintah untuk menasihati rakyat.

Agama juga menjadi neraca rakyat dan ulama dalam memberikan nasihat kepada pemerintah.

Namun teguran terhadap pemimpin mesti dilakukan dengan ilmu, hikmah, adab dan pertimbangan terhadap maslahat serta mudarat.

Tujuannya bukan menghina.

Bukan mencetuskan kebencian.

Bukan mencari populariti.

Tujuannya ialah islah , pembaikan.

Begitu juga rakyat.

Pemimpin berhak menuntut disiplin daripada rakyat, tetapi rakyat juga berhak mengharapkan amanah daripada pemimpin.

Peniaga diminta berlaku jujur, sementara pentadbir juga mesti berlaku jujur.

Rakyat dilarang mengambil hak orang lain, maka pemerintah juga tidak boleh menyalahgunakan harta awam.

Undang-undang moral tidak boleh hanya bergerak dari atas ke bawah.

Ia mesti berlaku kepada semua.

Amar Makruf Bermula Dengan Ilmu

Namun amar makruf nahi munkar tidak boleh dilakukan secara membuta tuli.

Seseorang tidak boleh menganggap sesuatu sebagai haram hanya berdasarkan sangkaan.

Tidak boleh menghukum manusia tanpa mengetahui fakta.

Tidak boleh memfitnah atas nama dakwah.

Tidak boleh menjadikan kemarahan sebagai pengganti ilmu.

Sebab itu para ulama membincangkan rukun dan syarat amar makruf nahi munkar.

Orang yang mahu menegur mesti memahami apa yang ditegurnya.

Dia mesti mengetahui batas syarak.

Dia mesti mempertimbangkan cara.

Dia mesti memahami keadaan.

Dan dia mesti menilai sama ada tindakannya membawa pembaikan atau menghasilkan kerosakan yang lebih besar.

Maka penyatuan Melayu yang berteraskan amar makruf nahi munkar mesti juga menjadi gerakan ilmu.

Masjid mesti menjadi pusat ilmu.

Universiti mesti membina pemikiran kritis dan akhlak.

Sekolah mesti mendidik keberanian moral.

Keluarga mesti mengajar anak-anak membezakan benar dan salah.

Media mesti membantu masyarakat mencari kebenaran, bukan sekadar mengejar sensasi.

Perjuangan Terbesar Ialah Melawan Hawa Nafsu

Ada satu kemungkaran yang sering kita terlupa.

Ia berada dalam diri kita sendiri.

Hawa nafsu.

Manusia mudah melihat kesalahan orang lain tetapi sukar melihat kepentingan dirinya sendiri.

Kita marah apabila lawan melakukan kesalahan tetapi mencari alasan apabila kawan melakukannya.

Kita menyeru keadilan apabila kita menjadi mangsa tetapi melupakannya apabila kuasa berada di tangan kita.

Inilah cabaran besar amar makruf nahi munkar.

Ia mesti bermula dengan muraqabah, kesedaran bahawa Allah melihat kita.

Jika muraqabah hilang, manusia akan lebih takut kepada penilaian manusia daripada penilaian Allah.

Ketika itu prinsip mudah berubah mengikut keadaan.

Hari ini sesuatu dikatakan salah.

Esok, apabila ia dilakukan oleh kumpulan sendiri, ia tiba-tiba dikatakan boleh diterima.

Masyarakat seperti ini tidak mempunyai prinsip.

Ia hanya mempunyai kepentingan.

Penyatuan Melayu Mestilah Penyatuan Akhlak

Sebab itu kita memerlukan sebuah gagasan penyatuan yang lebih besar.

Bukan hanya penyatuan parti.

Bukan sekadar penyatuan pertubuhan.

Bukan hanya penyatuan kerana ancaman.

Tetapi penyatuan akhlak.

Bayangkan jika seluruh masyarakat Melayu bersetuju tentang beberapa perkara asas:

Kita tidak mempertahankan rasuah.

Kita tidak memfitnah.

Kita tidak mengkhianati amanah.

Kita tidak menindas orang lemah.

Kita tidak mengambil hak orang lain.

Kita menghormati ilmu.

Kita membantu orang miskin.

Kita menjaga institusi keluarga.

Kita mempertahankan keadilan walaupun terhadap orang yang kita tidak sukai.

Kita menasihati pemimpin dengan adab.

Kita menerima teguran apabila melakukan kesalahan.

Jika prinsip ini boleh disepakati, kita sebenarnya telah menemukan asas penyatuan yang jauh lebih kukuh daripada penyatuan politik.

Menghidupkan Semula Sunnah Yang Terpinggir

Teks ulama terdahulu memberikan penghormatan yang besar kepada mereka yang berusaha menghidupkan kembali amalan kebaikan ketika masyarakat telah meninggalkannya.

Dalam zaman ketika manusia memilih diam kerana takut, orang yang berkata benar dengan hikmah mempunyai nilai yang besar.

Dalam zaman ketika fitnah menjadi budaya, orang yang memilih tabayyun menghidupkan sunnah.

Dalam zaman ketika kekayaan menjadi ukuran manusia, orang yang membantu fakir menghidupkan sunnah.

Dalam zaman ketika pangkat dianggap segala-galanya, pemimpin yang merendah diri menghidupkan sunnah.

Dalam zaman ketika masyarakat mudah menghukum, orang yang memilih keadilan dan belas ihsan menghidupkan sunnah.

Inilah medan amar makruf nahi munkar pada zaman kita.

Ia tidak semestinya bermula dengan pentas besar.

Ia boleh bermula dalam keluarga.

Di surau.

Di pejabat.

Di universiti.

Dalam syarikat.

Dalam persatuan penduduk.

Dalam politik.

Dalam perniagaan.

Dan dalam setiap ruang di mana manusia berinteraksi dengan manusia lain.

Kesimpulan: Bersatu Kerana Allah, Bersatu Membina Kebaikan

Masa depan orang Melayu tidak boleh hanya bergantung kepada jumlah penduduk, kuasa politik atau kedudukan perlembagaan.

Kekuatan sesuatu bangsa pada akhirnya ditentukan juga oleh kualiti manusia yang membentuknya.

Bangsa yang mempunyai ilmu tetapi tidak mempunyai akhlak boleh rosak.

Bangsa yang mempunyai kekayaan tetapi kehilangan amanah boleh runtuh.

Bangsa yang mempunyai kuasa tetapi kehilangan keadilan boleh berpecah.

Sebab itu amar makruf nahi munkar perlu menjadi salah satu asas pembinaan semula kekuatan masyarakat Melayu.

Bukan untuk menjadi masyarakat yang gemar mencari kesalahan manusia.

Tetapi masyarakat yang saling menjaga.

Bukan masyarakat yang cepat menghukum.

Tetapi masyarakat yang berani memperbaiki.

Bukan masyarakat yang mempertahankan orang sendiri sama ada benar atau salah.

Tetapi masyarakat yang mempertahankan kebenaran walaupun terhadap dirinya sendiri.

Penyatuan orang Melayu yang kita perlukan ialah penyatuan manusia yang mempunyai akal budi, ilmu, amanah, keberanian moral dan rasa muraqabah kepada Allah.

Kerana apabila makruf menjadi budaya dan munkar tidak lagi dinormalisasikan, penyatuan tidak perlu dipaksa.

Ia akan tumbuh daripada satu kesedaran yang sama:

kita mempunyai tanggungjawab bersama untuk membina masyarakat yang diredai Allah.

Itulah penyatuan yang bukan sahaja mampu mempertahankan bangsa.

Ia mampu memperbaiki bangsa.