Titah Sultan Bukan Suara Biasa: Derhaka Pada Hikmah, Buruk Padahnya

Dalam sejarah Kesultanan Melayu, institusi raja bukan sekadar simbol adat dan warisan. Raja dan sultan adalah payung negeri, penjaga agama, pelindung rakyat serta penimbang tara ketika masyarakat berpecah pandangan. Sebab itu apabila seorang Sultan bertitah, ia bukan lahir daripada emosi sesaat atau kehendak peribadi, tetapi hasil penelitian mendalam terhadap maslahat rakyat, kestabilan negeri dan masa depan generasi akan datang.

Hari ini, kita melihat ada segelintir masyarakat yang mula mempersoalkan titah Sultan hanya kerana ia tidak selari dengan kehendak kelompok tertentu. Fenomena ini amat membimbangkan kerana apabila rasa hormat terhadap institusi raja mula luntur, maka runtuhlah satu daripada tiang utama yang selama ini menjaga keharmonian negara.

Kenyataan media Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor pada 7 Mei 2026 berkaitan larangan aktiviti penternakan babi di seluruh daerah Negeri Selangor harus dilihat dengan hati yang tenang dan fikiran yang matang. Baginda dengan jelas menyatakan bahawa pendirian tersebut dibuat setelah mengambil kira implikasi besar terhadap pencemaran tanah, udara dan sumber air akibat pelepasan najis serta sisa kumbahan.

Ini bukan isu kecil.

Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya menampung hampir 9 juta penduduk yang bergantung kepada sumber air bersih daripada sungai dan kawasan tadahan air di negeri itu. Jika berlaku pencemaran besar, kesannya bukan sehari dua, tetapi boleh mengambil masa puluhan tahun untuk dipulihkan. Air bukan sekadar utiliti. Ia soal kehidupan rakyat.

Sebab itu seorang Sultan memandang jauh ke hadapan. Baginda bukan memikirkan keuntungan sementara atau tekanan politik semasa, tetapi kesan jangka panjang terhadap rakyat keseluruhannya.

Lebih menarik, Baginda juga mengambil pendekatan yang praktikal dan adil. Sultan Selangor tidak menafikan keperluan masyarakat bukan Islam yang memakan daging babi, sebaliknya mencadangkan agar bekalan diimport dari negeri lain seperti Sarawak. Ini menunjukkan titah Baginda dibuat dengan pertimbangan ekonomi, sosial dan keharmonian masyarakat majmuk.

Bahkan Baginda memberi contoh negara seperti Singapura yang tidak menternak babi tetapi masih mampu memenuhi keperluan rakyat melalui import. Ini menunjukkan sesuatu keputusan tidak semestinya perlu memenuhi kehendak industri tempatan jika kesan mudaratnya jauh lebih besar kepada rakyat dan alam sekitar.

Dalam Islam sendiri, mentaati pemerintah selagi tidak bercanggah dengan syariat adalah tuntutan besar. Institusi Sultan di Malaysia bukan sahaja ketua negeri, bahkan menjadi pelindung agama Islam. Sebab itu derhaka kepada titah Sultan bukan sekadar isu politik atau sosial, tetapi berkait rapat dengan adab, akhlak dan kestabilan masyarakat.

Sejarah Melayu penuh dengan pengajaran tentang akibat apabila rakyat hilang hormat kepada institusi pemerintah. Apabila titah raja dipermain-mainkan, akhirnya masyarakat menjadi keliru, berpecah dan hilang pedoman. Fitnah mula mengatasi ilmu. Emosi mengatasi hikmah. Pada ketika itu, keamanan negeri menjadi taruhan.

Hari ini kita hidup dalam zaman media sosial yang terlalu pantas menghukum. Ramai merasakan diri lebih bijak hanya kerana membaca beberapa maklumat di internet. Sedangkan seorang Sultan mempunyai akses kepada laporan teknikal, pandangan pakar, agensi kerajaan dan penilaian keselamatan negeri sebelum sesuatu titah dibuat.

Maka rakyat perlu belajar membezakan antara kebebasan bersuara dengan budaya mempertikaikan segala-galanya tanpa adab dan ilmu.

Titah Sultan Selangor ini jelas menunjukkan Baginda meletakkan kepentingan rakyat melebihi segala perkara lain. Baginda mahu menjaga sumber air, keharmonian masyarakat, nilai tanah negeri serta pembangunan ekonomi yang lebih lestari untuk masa depan.

Akhirnya, sebuah negeri tidak akan aman hanya dengan undang-undang dan pembangunan fizikal. Negeri menjadi aman apabila rakyat masih mempunyai rasa hormat kepada institusi yang memayungi mereka.

Kerana apabila rakyat mula meragui titah Sultan tanpa memahami hikmahnya, di situlah bermulanya kerosakan dalam jiwa bangsa.