Bermusafir dari Akhlak: Jalan Menuju Makrifatullah dan Masyarakat Berilmu

Dalam dunia moden yang semakin sibuk mengejar pembangunan zahiriah dan material, umat Islam diseru untuk kembali menyelami maksud sebenar pembangunan diri dan masyarakat. Jika pembangunan jasad dan kebendaan disanjung tinggi, maka pembangunan jiwa dan akhlak mestilah lebih utama. Di sinilah pentingnya untuk kita memahami satu konsep yang amat mendalam dalam tradisi tasawuf Islam iaitu “bermusafir dari akhlak”, sebagaimana ditekankan oleh Imam al-Ghazali rahimahullah.

Musafir: Bukan Sekadar Perjalanan Fizikal

Lazimnya, apabila disebut musafir, yang terlintas dalam fikiran ialah berpindah dari satu tempat ke tempat lain, samada kerana urusan duniawi, pelajaran atau ibadah seperti menunaikan haji. Namun, menurut Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulum al-Din, musafir yang paling utama bukanlah perpindahan secara fizikal, tetapi perjalanan rohani, meninggalkan sifat-sifat tercela dan menuju kepada sifat-sifat yang diredhai Allah.

Inilah musafir akhlak, yang hanya mampu dilalui dengan mujahadah (kesungguhan jiwa), muraqabah (kesedaran bahawa Allah sentiasa memerhati), dan muhasabah (penilaian diri secara jujur). Ia adalah perjalanan dari makhluk kepada Khaliq, dari cinta dunia kepada cinta akhirat, dari kejahilan kepada ilmu, dari ego kepada ikhlas.

Imam al-Ghazali menyatakan bahawa orang yang berilmu (‘alim) yang memahami perjalanan ini jauh lebih utama daripada orang yang hanya beramal (‘abid) tetapi tidak memahami maksud amalannya.

Hadis Rasulullah SAW: Nilai Seorang ‘Alim

Rasulullah SAW bersabda:

فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي

“Kelebihan orang berilmu (‘alim) dari orang beribadah (‘abid) adalah seperti kelebihanku dari orang yang paling rendah dari kalangan sahabat-sahabatku.”

Hadis ini dengan jelas meletakkan orang berilmu pada kedudukan yang sangat tinggi, kerana ilmunya mampu memimpin masyarakat, menghidupkan jiwa, dan membimbing amal.

Menurut Imam al-Ghazali, kelebihan ilmu ini boleh dilihat dari tiga sudut:

1. Apa yang telah disebutkan dalam syariat – tentang ketinggian darjat para ulama dan keutamaan menuntut ilmu.
2. Dari segi manfaatnya – kerana ilmu memberi kesan berpanjangan, sedang amal tanpa ilmu boleh terhenti kesannya.
3. Dari segi hakikatnya – kerana ilmu mengenalkan kita kepada Allah, nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya, dan perbuatan-Nya.

Ilmu dan Amal: Saling Melengkapi

Imam al-Ghazali membuat perumpamaan yang indah:

“Ilmu itu seperti ruh, dan amal itu seperti jasad. Ilmu itu tujuan bagi murid, amal itu syarat baginya.”

Ini bermaksud, amal tanpa ilmu adalah kosong, sedangkan ilmu tanpa amal adalah sia-sia. Namun, jika kedua-duanya berjalan seiring, maka terbinalah insan yang seimbang, zahir dan batinnya.

Al-Quran menyebut dalam Surah Fathir ayat 10:

إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرْفَعُهُ

“Kepada-Nya naik perkataan-perkataan yang baik, dan amal yang salih itulah yang mengangkatnya.”

Perkataan baik (kalim tayyib) di sini merujuk kepada ilmu, manakala amal salih adalah perbuatannya. Maka, perkataan yang membawa maksud yang benar dan ilmu yang lurus itu diangkat bersama dengan amal salih yang ikhlas. Satu tidak boleh menggantikan yang lain.

Kepentingan Ilmu dalam Mengurus Jiwa dan Masyarakat

Di zaman ini, masyarakat mudah terpesona dengan retorik, imej agama yang luaran, dan slogan-slogan yang tidak didasari kefahaman yang sahih. Banyak kerosakan berlaku kerana kejahilan yang berselindung di sebalik amal ibadah atau keghairahan agama, tanpa dituntun oleh ilmu.

Imam al-Ghazali menyatakan bahawa orang yang tahu faedah khalwat, muraqabah dan zikir, dan memahami maknanya dengan ilmu yang sahih, akan mampu membuat keputusan yang lebih seimbang dalam hidup. Beliau mengkritik mereka yang memilih untuk beruzlah atau menjauhkan diri dari masyarakat secara melulu, kerana tidak memahami tujuan sebenar ibadah.

Ilmu bukan sahaja untuk orang yang ingin menjadi ustaz atau guru agama. Ilmu adalah cahaya bagi setiap hati, pelita bagi setiap langkah. Tanpa ilmu, kita mudah diperdaya oleh bisikan nafsu dan syaitan.

Seruan kepada Masyarakat: Ayuh Bermusafir Bersama

Kini tiba masanya untuk kita semua, pemimpin, guru, pelajar, ibu bapa, malah seluruh masyarakat, bermusafir dari akhlak yang rosak kepada akhlak yang mulia, dari kejahilan kepada ilmu, dari cinta dunia kepada cinta Allah. Musafir ini memerlukan kesungguhan, istiqamah dan panduan daripada orang-orang yang berilmu dan mursyid.

Janganlah kita tertipu dengan amal yang banyak tetapi tiada panduan, atau dengan ilmu yang banyak tetapi tidak diamalkan. Kedua-duanya perlu bergerak seiring.

Islam Menyeru kepada Transformasi Akhlak, Bukan Sekadar Ritual

Dalam dunia yang semakin keliru antara makna dan bentuk, kita perlu kembali kepada asas agama yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan difahami oleh ulama seperti Imam al-Ghazali. Agama bukan sekadar penampilan atau ritual, tetapi adalah perjalanan akhlak dan ilmu menuju Allah.

Maka, marilah kita bermusafir, bukan ke benua dan kota sahaja, tetapi ke dalam hati kita sendiri, untuk membersihkannya dari mazmumah dan menghiasinya dengan mahmudah.

“Ilmu tanpa amal adalah sia-sia, amal tanpa ilmu adalah bahaya. Namun ilmu yang membawa kepada makrifatullah, itulah safar sebenar yang menghidupkan hati.”