Bahasa Melayu, Tulisan Jawi, dan Warisan yang Tercalar: Mengimbau Pendirian Prof. Di Raja Syed Naquib Al-Attas

Tulisan Jawi, suatu masa dahulu menjadi medium utama penyampaian ilmu, budaya, dan identiti bangsa Melayu. Namun, kejatuhan tulisan Jawi dalam arus pendidikan negara bukan sekadar kesan daripada penjajahan, tetapi juga akibat daripada tindakan segelintir pejuang bahasa itu sendiri. Prof. Di Raja Syed Muhammad Naquib Al-Attas, seorang pemikir Islam dan budayawan terkemuka, sering mengingatkan kita tentang kelemahan bahasa Melayu akibat kehilangan tulisan Jawi. Menurut beliau, ini adalah pengkhianatan besar terhadap warisan bangsa.

Kongres Bahasa 1954: Titik Hitam Bahasa Melayu

Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu pada tahun 1954 menjadi saksi kepada keputusan penting yang mengubah hala tuju bahasa Melayu. Di sinilah tulisan Jawi secara rasmi mula disisihkan demi tulisan Rumi, kononnya untuk menyesuaikan diri dengan “arus moden”. Ironinya, keputusan ini dibuat oleh pejuang bahasa Melayu sendiri yang sepatutnya mempertahankan warisan bangsa. Tindakan ini, menurut Prof. Naquib, adalah satu bentuk penyerahan tanpa tentangan kepada pengaruh luar, yang akhirnya mencabut akar budaya bangsa daripada teras Islam dan tradisi keilmuannya.

Tulisan Jawi: Lebih daripada Sekadar Aksara

Bagi Prof. Naquib, tulisan Jawi bukan sekadar alat komunikasi tetapi lambang keperibadian dan cara berfikir bangsa Melayu. Dalam tulisannya, beliau sering menegaskan bahawa tulisan Jawi adalah sistem tulisan yang menyerapkan unsur-unsur Islam ke dalam kehidupan harian orang Melayu, memperkuat akidah dan kefahaman terhadap ilmu. Dengan hilangnya Jawi, bangsa Melayu kehilangan salah satu aspek penting dalam membentuk pemikiran dan nilai-nilai luhur yang berteraskan agama.

Beliau juga mengkritik bagaimana kehilangan tulisan Jawi menyebabkan bahasa Melayu menjadi lemah, bukan dari segi penggunaannya sahaja tetapi juga dari segi falsafah dan pemikiran. Bahasa yang kehilangan jiwanya tidak mampu menjadi medium ilmu tinggi atau wacana falsafah mendalam, apatah lagi menjadi alat untuk memahami agama secara mendalam.

Pengkhianatan Terhadap Bahasa Sendiri

Prof. Naquib menganggap keputusan pada kongres tersebut sebagai pengkhianatan bukan sahaja terhadap bahasa Melayu tetapi juga terhadap tamadun Melayu-Islam itu sendiri. Penghapusan tulisan Jawi bukanlah semata-mata soal praktikaliti, tetapi tanda hilangnya keyakinan bangsa terhadap keupayaan budayanya sendiri. Dalam hal ini, beliau menegaskan bahawa bangsa yang mencabut akar tradisinya demi memenuhi desakan luar akan kehilangan arah dalam menentukan masa depannya sendiri.

Pelajaran untuk Generasi Kini

Kritikan Prof. Naquib terhadap kelemahan bahasa Melayu akibat kehilangan tulisan Jawi seharusnya menjadi peringatan kepada kita hari ini. Generasi baharu perlu menyedari bahawa penguasaan tulisan Jawi bukan hanya soal mengenang warisan, tetapi juga usaha mengembalikan kekuatan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan budaya. Usaha memartabatkan semula tulisan Jawi perlu dilakukan secara sistematik, bukan hanya melalui pendidikan formal tetapi juga melalui pelbagai medium komunikasi moden seperti media sosial dan teknologi digital.

Kesimpulan

Pendirian Prof. Di Raja Syed Naquib Al-Attas terhadap isu ini mencerminkan keprihatinannya terhadap masa depan bahasa Melayu dan umat Melayu-Islam. Hilangnya tulisan Jawi bukan sekadar kehilangan aksara tetapi kehilangan identiti, falsafah, dan daya intelektual bangsa. Generasi kini perlu belajar daripada kesilapan lalu dan bangkit memperjuangkan semula warisan yang hampir lenyap ini. Seperti kata pepatah, “Bangsa yang lupa sejarah akan terhukum mengulanginya.”