“Malaysian Malaysia”: Ancaman Senyap terhadap Bahasa, Budaya dan Agama Orang Melayu

Gagasan Lama, Nafas Baharu

Sejak era 1960-an, DAP konsisten memperjuangkan konsep “Malaysian Malaysia” satu gagasan yang menuntut kesamarataan mutlak antara kaum. Idea ini ditentang keras oleh Perdana Menteri pertama, Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj, kerana bercanggah dengan kontrak sosial yang menjadi asas kemerdekaan.

Namun, hari ini gagasan itu kembali segar. Bezanya, ia tidak lagi sekadar slogan politik pembangkang. Setelah PRU-15, DAP kini sebahagian daripada kerajaan Perpaduan bersama UMNO. Situasi ini menjadikan tuntutan “Malaysian Malaysia” semakin terserlah dalam bentuk dasar, kenyataan politik, malah cadangan-cadangan yang mengusik asas Perlembagaan.

 

Bahasa Melayu: Dari Tiang Seri ke Alat Perundingan

Bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan menurut Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan. Namun, kedudukannya terus dicabar.

Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim sendiri mengingatkan baru-baru ini:

“Saya sukar menerima rakyat Malaysia yang tidak fasih bahasa Melayu.”

(Majlis Makan Malam Ambank, Jubli Emas ke-50)

Walaupun beliau menegaskan bahasa Inggeris, Mandarin, Tamil dan Arab penting, hakikatnya isu Program Dwibahasa (DLP) menunjukkan wujud penentangan tersirat terhadap usaha memperkukuh bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu.

Golongan bukan Melayu, dengan sokongan suara dalam DAP, berkeras mahu mengekalkan Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris. Jika dibiarkan, bahasa Melayu berisiko tinggal sebagai bahasa rasmi tanpa roh, tidak lagi berperanan sebagai wahana perpaduan dan kemajuan.

Budaya Melayu: Dari Budaya Teras ke Budaya “Sama Rata”

Sejak merdeka, budaya Melayu menjadi teras identiti negara. Pantun, silat, zapin, adat istiadat dan nilai-nilai Melayu bukan sekadar warisan, tetapi simbol negara-bangsa.

Namun, semangat “Malaysian Malaysia” menolak kewujudan budaya dominan. Maka, budaya Melayu diletakkan sekadar salah satu daripada banyak budaya, tanpa keistimewaan.

Kerajaan lebih cenderung meraikan kepelbagaian budaya secara setara. Dalam praktiknya, budaya Melayu semakin kehilangan kedudukan istimewa. UMNO yang dahulu menjadi benteng budaya kini lebih banyak berdiam diri, atas alasan menjaga keharmonian politik.

Apabila budaya Melayu hilang sebagai teras, Malaysia berdepan risiko kehilangan identiti nasional yang jelas.

Islam: Dari Agama Persekutuan ke Agama Sama Rata

Ancaman paling serius datang pada kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan (Perkara 3(1) Perlembagaan).

• Chow Yu Hui (DAP, Raub) mencadangkan jawatan Menteri Hal Ehwal Agama Bukan Islam diwujudkan di peringkat Persekutuan. Cadangan ini dibantah keras oleh pelbagai pihak kerana menyentuh sensitiviti agama dan membuka ruang persaingan politik dalam hal akidah.
• Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam (MKI) sedang merangka garis panduan kehadiran Muslim dalam majlis bukan Islam. Namun, kenyataan pemimpin DAP yang mempertikaikan hal ini menimbulkan ketegangan. UMNO terpaksa mengingatkan agar bukan Islam tidak mencabar kuasa Majlis Raja-Raja.
• RSN Rayer (DAP) pula beberapa kali mencampuri urusan Islam, termasuk mempertikaikan larangan terhadap Dr Zakir Naik di Perlis. Tindak-tanduk ini jelas menguji kesabaran umat Islam.

 

Corak yang sama dapat dilihat: Islam cuba diturunkan kedudukannya supaya kelihatan setara dengan agama lain. Inilah roh sebenar “Malaysian Malaysia” – meratakan apa yang secara sah diberi kedudukan istimewa dalam Perlembagaan.

UMNO: Dari Benteng ke Rakan Sekutu

Ironinya, jika dahulu Tunku Abdul Rahman tegas menolak konsep ini, hari ini UMNO duduk sebantal dengan DAP.

Bagi orang Melayu, kekecewaan paling besar ialah apabila pemimpin UMNO yang selama ini dilihat sebagai benteng bangsa memilih berdiam diri atau berdolak-dalik apabila isu Melayu-Islam disentuh. Demi kuasa dan jawatan, segelintir mereka sanggup mengorbankan prinsip perjuangan.

Bahaya sebenar bukan pada DAP semata-mata, tetapi pada pengkhianatan dalaman – apabila pemimpin Melayu sendiri menggadai maruah bangsa atas nama realiti politik.

 

Implikasi Jangka Panjang

Jika gagasan “Malaysian Malaysia” terus diberi ruang tanpa sempadan:

1. Bahasa Melayu hanya tinggal simbol rasmi, tanpa fungsi sebenar sebagai bahasa integrasi nasional.
2. Budaya Melayu hilang status budaya teras, menjadi salah satu budaya setara tanpa identiti nasional.
3. Islam kehilangan kedudukan sebagai agama Persekutuan, diratakan dengan agama lain.
4. Raja-Raja Melayu secara perlahan dipinggirkan, apabila kuasa mereka dalam hal agama dan budaya terus dicabar.

 

Penutup

Konsep “Malaysian Malaysia” mungkin kelihatan indah – kesamarataan, keterbukaan, dan kebebasan. Namun dalam realiti, ia adalah racun perlahan yang menghakis asas persetujuan kemerdekaan.

Bahasa, budaya, dan agama Melayu bukan sekadar simbol, tetapi tiang seri rumah Malaysia. Jika tiang ini diruntuhkan, seluruh struktur negara akan goyah.

Melayu tidak menolak perkongsian dan kemajmukan. Tetapi perkongsian itu mesti berpaksikan asas Perlembagaan yang telah dipersetujui sejak merdeka. Jika asas ini diabaikan, maka Melayu bukan sahaja akan menjadi pelarian dalam tanah air sendiri, malah Malaysia akan kehilangan identiti negaranya.

Persoalannya – apakah kita rela melihat “Malaysian Malaysia” menjadi batu nisan kepada bahasa, budaya dan agama bangsa Melayu?