Dalam dunia yang kian dikuasai teknologi, kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI) semakin menjadi penentu arah kehidupan manusia, daripada pendidikan, kesihatan, kewangan, hingga ke ruang paling peribadi dan agama. Satu ceramah penting oleh Sheikh Nuh Keller menyentuh aspek yang jarang dibicarakan secara serius: etika AI dan bahayanya terhadap kemanusiaan, terutama terhadap umat Islam.

Sheikh Nuh bukan menolak teknologi secara total, tetapi beliau mengajak kita merenung secara mendalam dan kritis terhadap gelombang AI yang sedang melanda dunia ini. Dalam ceramahnya, beliau memperingatkan tentang lima ancaman utama AI: terhadap privasi individu, kesihatan mental, ilmu-ilmu suci, daya cipta manusia, dan akhirnya, terhadap makna sebenar menjadi manusia.
1. AI Bukan Cerdas Seperti Disangka
AI bukanlah ‘cerdas’ dalam erti kata sebenar. Ia tidak memiliki kesedaran, niat atau nilai moral. Ia sekadar satu alat pengumpulan dan pengulangan maklumat yang diprogram oleh manusia. Namun kerana keupayaannya meniru pemikiran dan bahasa manusia, ramai mula bergantung secara total kepada AI, mengabaikan proses berfikir, bertafakur, dan membuat keputusan secara waras dan berakhlak.

2. Ancaman Terhadap Kreativiti dan Keaslian
Sheikh Nuh menekankan bahawa AI membawa kepada budaya ‘mediocrity’ tahap sederhana yang tidak lagi menggalakkan kreativiti tulen. Para pelajar, penulis, bahkan pendakwah kini menggunakan AI untuk menghasilkan bahan, tanpa menyedari bahawa mereka semakin kehilangan suara peribadi, keaslian niat, dan sentuhan spiritual dalam karya mereka. Proses pencarian ilmu yang sepatutnya penuh mujahadah, kini menjadi kerja copy-paste.
3. Teknologi Sebagai Alat Kawalan dan Manipulasi
AI bukan sekadar alat, ia adalah sistem kawalan. Melalui AI, syarikat-syarikat besar dan kuasa-kuasa dunia mampu mengawal naratif, mempersembahkan realiti yang palsu, dan memanipulasi kehendak serta emosi manusia. WhatsApp, media sosial, dan platform AI semuanya sedang menapis, menyaring dan mengatur maklumat yang kita lihat—tanpa kita sedar. Sheikh Nuh menyifatkan ini sebagai satu bentuk penjajahan minda moden, yang menyamar sebagai kemajuan.

4. Bahaya Terhadap Ilmu dan Tradisi Agama
Satu bahagian penting dalam ceramah ini adalah kritikan terhadap penggunaan AI dalam agama. Sheikh Nuh menyatakan bahawa ilmu agama—terutama ilmu-ilmu yang bersifat rohani dan batin, tidak boleh disampaikan oleh mesin. AI tidak mampu menanggung amanah ilmu, kerana ia tidak beriman, tidak beradab, dan tidak memiliki roh. Tradisi Islam membina ilmu melalui suhbah (pertemanan) dan sanad (rantaian ilmu), bukan algoritma dan logik komputer.
5. Kehilangan Makna Insaniyyah
Yang paling merisaukan, menurut Sheikh Nuh, adalah apabila AI menggantikan proses-proses insani—berfikir, merasai, berdoa, mencipta, menyesal, bertaubat—yang membentuk keperibadian manusia sebagai makhluk berjiwa. Apabila manusia menyerahkan kebergantungan kepada teknologi, tanpa batas, maka mereka perlahan-lahan kehilangan hakikat kemanusiaan itu sendiri.
Menari Mengikut Irama yang Ditiupkan
Sheikh Nuh mengkritik sikap umat Islam hari ini yang terlalu cepat menerima apa sahaja yang datang dari Barat, tanpa menyaringnya melalui lensa syariah dan hikmah. Dalam satu ungkapan yang tajam, beliau menyatakan bahawa umat Islam hari ini “submissively dance to whatever tune is played to them.” Umat ini perlu bangkit sebagai ummatan wasata, umat pertengahan yang memimpin dengan ilmu dan panduan wahyu, bukan sekadar pengikut teknologi tanpa arah.
Jalan Tengah dalam Era AI
Teknologi bukan musuh, tetapi ia harus dikawal oleh insan yang beriman dan bijaksana. AI boleh digunakan untuk kemudahan, tetapi ia tidak boleh menjadi guru rohani, qadi, atau murabbi. Ia tidak boleh menggantikan manusia dalam ruang ibadah, tafakur, atau istighfar.
Dalam era kecanggihan yang serba laju ini, ceramah Sheikh Nuh Keller menjadi suara nurani yang menyeru kita untuk berhenti, berfikir, dan kembali kepada asas: apakah makna kita sebagai hamba, dan bagaimana kita seharusnya memelihara fitrah dalam menghadapi tsunami teknologi yang sedang melanda.
“Not all progress is forward. Some progress is forgetting the way back.” – Sheikh Nuh Keller

More Stories
IJM Deal – Are Malaysian Investors Financially Savvy And What Next…
Kepentingan Melayu yang Semakin Terhakis dalam Industri Pembinaan Dan Pembangunan: Satu Renungan Strategik
Imigran Berjaya, Pribumi Bergelut: Amaran untuk Malaysia